ORIGINE DU RACISME ANTI-NOIR
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D’où vient le racisme anti noir qui existe de par le monde ? Si vous êtes Africain ou d’origine africaine, c’est une question que vous avez dû vous poser au moins une fois dans votre vie. En effet, le Noir est mal vu par une grande partie de l’humanité. Lorsqu’il est dans le monde arabo-musulman, il est rejeté. Lorsqu’il est dans le monde occidental, malgré tout ses signes d’ouverture, d’occidentalisation ou d’intégration, le racisme et la haine ne sont jamais bien loin pour le traiter de bamboula, de singe, etc…
Fresque espagnole du 13eme siècle représentant Saint Michel des chrétiens pesant les « bonnes âmes » (blanches) dans une balance face au diable (noir aux cheveux crépus avec cornes et griffes) pesant aussi des « mauvaises âmes » en voie de diabolisation et de noircissement de la peau.
Fresque espagnole du 13eme siècle représentant Saint Michel des chrétiens pesant les « bonnes âmes » (blanches) dans une balance face au diable (noir aux cheveux crépus avec cornes et griffes) pesant aussi des « mauvaises âmes » en voie de diabolisation et de noircissement de la peau.
Partout où il passe il est tout le temps victime de stéréotypes qui finissent par lui nuire gravement (rejets, racismes, haine, etc.…) comme l’histoire l’a montré a plusieurs reprises.
Fresque espagnole du 13eme siècle représentant Saint Michel des chrétiens pesant les « bonnes âmes » (blanches) dans une balance face au diable (noir aux cheveux crépus avec cornes et griffes) pesant aussi des « mauvaises âmes » en voie de diabolisation et de noircissement de la peau.
Fresque espagnole du 13eme siècle représentant Saint Michel des chrétiens pesant les « bonnes âmes » (blanches) dans une balance face au diable (noir aux cheveux crépus avec cornes et griffes) pesant aussi des « mauvaises âmes » en voie de diabolisation et de noircissement de la peau.
Partout où il passe il est tout le temps victime de stéréotypes qui finissent par lui nuire gravement (rejets, racismes, haine, etc.…) comme l’histoire l’a montré a plusieurs reprises.
Mais d’où vient cette attitude que les autres peuples ont vis-à-vis du Noir ? Quelle est l’origine historique de ce rejet ? Quand a-t-il commencé dans l’histoire de l’humanité ?
Cela va peut être choquer certains, mais le racisme anti-noir est né originellement sur des bases religieuses, plus précisément sur les bases religieuses des religions dites révélées (Judaïsme, Christianisme, Islam).
Quel est le texte fondateur de ce racisme ? Eh bien c’est le texte qui est plus connu sous le titre de la malédiction de Cham. Ce texte se situe dans le livre biblique de la genèse, plus précisément dans l’histoire de Noé et de ses fils, fils représentant les ancêtres des nations.
C’est ce que dit le livre biblique de la genèse au chapitre 9, versets 18 à 19 : « Les fils de Noé, qui sortirent de l’arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan. Ce sont la les trois fils de Noé, et c’est leur postérité qui peupla toute la terre ».
Le texte biblique explique qu’il est ici question des ancêtres des nations qui ont peuplé la terre âpres le déluge. Quelles sont ces nations ?
D’après le texte biblique, il existe 3 ancêtres des 3 nations qui ont peuplé la terre âpres le déluge. Ce sont les nations : Sem, Cham et Japhet.
Voici le passage de la bible où se trouve de la malédiction.
(Genèse ch.9 v.20-27) :
(Genèse ch.9 v.20-27) :
« Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.
Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.
Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.
Et il dit: Maudit soit Canaan! Qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères!
Il dit encore: Béni soit l’Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!
Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave! »
Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.
Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.
Et il dit: Maudit soit Canaan! Qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères!
Il dit encore: Béni soit l’Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!
Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave! »
À première vue, ce texte ne dit pas quel est la couleur de peau des peuples dont il est question ici. Cela fait qu’a première vue, on ne peut pas dire qui symbolise (entre Sem, Cham ou Japhet) les, Noirs (africains), les Blancs, etc..
À première vue, ce texte ne dit pas que Cham est maudit, puisque dans ce texte c’est Canaan (fils de Cham) qui est maudit et frappé d’esclavage et non Cham.
Ce sont les arguments utilisés souvent par les adeptes des religions révélées pour se défendre.
Mais comment sait-on que Cham désigne les Noirs ?
Eh bien c’est parce qu’en hébreu (langue dans la quelle a été écrite le livre de la genèse) le terme « Cham » renvoie a l’idée de chaleur, de noirci, ou de brulé en langue hébraïque. Or en langue pharaonique, le terme « Kam » signifie noir.
Si alors ces peuples hébraïques ont à des moments de leur histoire séjourné en Egypte comme le dit la Bible, ça signifie qu’il a eu des contacts entre ces peuples sémitiques et les peuples africains (noirs). On comprend alors d’où vient ce terme Cham (terme pour désigner l’apparence physique des noirs), qu’on retrouve dans la bible.
Cham est (si l’on tient compte des contacts entre les peuples sémitiques et les peuples africains dans l’antiquité) une déformation du terme Kam ou Kem (terme signifiant noir, noirci en langue pharaonique), par les rédacteurs de la bible, comme l’explique Cheikh Anta Diop dans son ouvrage Nations Nègres et Culture.
Il est donc normal que Cham soit désigné dans la bible comme la source des peuples noirs (africains).
De plus les traditions des religions dites révélées désignent Cham et ses descendants bibliques comme les noms symboliques pour designer les peuples originaires d’Afrique.
De plus les traditions des religions dites révélées désignent Cham et ses descendants bibliques comme les noms symboliques pour designer les peuples originaires d’Afrique.
Si Cham est l’ancêtre des premiers peuples noirs (africains), alors ses fils bibliques Kush (Nubie), Misraim (Egypte) Put et Canaan (Palestine- Syrie) sont des peuples africains a l’origine.
Si alors la malédiction ne concerne (d’âpres le texte), que, Canaan (fils de Cham dans le texte),comment est-on passé de la malédiction de Canaan a la malédiction de Cham ?
Eh bien c’est dans l’interprétation et dans l’enseignement des responsables religieux des religions dites révélées (prêtres, papes, rabbins, califes, Imams, etc…)
Ainsi pour les commentaires rabbiniques (tels que le Midrash Rabba et le Bereshit Rabba), ce texte est interprété comme le fait que a travers l’arche de Noé durant le déluge, Cham a commis un péché grave d’impureté a caractère sexuel contre son père (ce que signifie voir la nudité de son père). Et de ce fait a travers Canaan, c’est Cham qui a été maudit (transformé en noir) lui ainsi que sa descendance Biblique (Kush, Misraim, Put et Canaan).
Dans le Midrash Rabba, page 293 on a Noé qui dit a Cham : « tu m’as rendu incapable de faire des choses au plus noir de la nuit, alors ta postérité (c’est-à-dire ta descendance) sera vilaine et noire de peau ».
Dans le Midrash Rabba, page 293 on a Noé qui dit a Cham : « tu m’as rendu incapable de faire des choses au plus noir de la nuit, alors ta postérité (c’est-à-dire ta descendance) sera vilaine et noire de peau ».
Robert Graves et Raphaël Patai nous en donnent un autre aperçu de cette malédiction dans un autre texte hébraïque a travers leur livre intitulé :« Les mythes hébreux », éd. Fayard, 1987, p.192 à 134 : « De plus, puisque tu t’es contorsionné pour voir ma nudité, les cheveux de tes petits enfants s’entortilleront jusqu’à devenir crépus et ils auront les yeux rouges, en outre, puisque tes lèvres ont plaisanté sur mon infortune, les tiennes vont enfler et puisque tu as manqué d’égard pour ma nudité, ils iront tout nus et leur membre viril (sexe) s’allongera ignominieusement ».
Selon ces textes, les caractères physiques africains (le fait d’être noir de peau, avoir les cheveux crépus, des lèvres parfois épaisses, etc..) toutes ces caractéristiques sont en fait la marque de la malédiction. Selon ces textes au départ de la création les premiers hommes n’étaient pas noirs. Et s’il existe des noirs ça signifie que ce sont des enfants du diable et de la malédiction. Et ainsi, voir un noir tel qu’on peut le voir dans la nature (cheveux crépus, teint noir, etc..) c’est voir quelqu’un de maudit, c’est voir un démon, c’est voir le diable en personne !!! C’est ainsi que les caricatures et les stéréotypes sur la physionomie du nègre ont commencé dans l’histoire.
Les opinions exprimées par l'auteur de cet article ne sont pas celles d'Opera News.D’où vient le racisme anti noir qui existe de par le monde ? Si vous êtes Africain ou d’origine africaine, c’est une question que vous avez dû vous poser au moins une fois dans votre vie. En effet, le Noir est mal vu par une grande partie de l’humanité. Lorsqu’il est dans le monde arabo-musulman, il est rejeté. Lorsqu’il est dans le monde occidental, malgré tout ses signes d’ouverture, d’occidentalisation ou d’intégration, le racisme et la haine ne sont jamais bien loin pour le traiter de bamboula, de singe, etc…
Fresque espagnole du 13eme siècle représentant Saint Michel des chrétiens pesant les « bonnes âmes » (blanches) dans une balance face au diable (noir aux cheveux crépus avec cornes et griffes) pesant aussi des « mauvaises âmes » en voie de diabolisation et de noircissement de la peau.
Fresque espagnole du 13eme siècle représentant Saint Michel des chrétiens pesant les « bonnes âmes » (blanches) dans une balance face au diable (noir aux cheveux crépus avec cornes et griffes) pesant aussi des « mauvaises âmes » en voie de diabolisation et de noircissement de la peau.
Partout où il passe il est tout le temps victime de stéréotypes qui finissent par lui nuire gravement (rejets, racismes, haine, etc.…) comme l’histoire l’a montré a plusieurs reprises.
Fresque espagnole du 13eme siècle représentant Saint Michel des chrétiens pesant les « bonnes âmes » (blanches) dans une balance face au diable (noir aux cheveux crépus avec cornes et griffes) pesant aussi des « mauvaises âmes » en voie de diabolisation et de noircissement de la peau.
Fresque espagnole du 13eme siècle représentant Saint Michel des chrétiens pesant les « bonnes âmes » (blanches) dans une balance face au diable (noir aux cheveux crépus avec cornes et griffes) pesant aussi des « mauvaises âmes » en voie de diabolisation et de noircissement de la peau.
Partout où il passe il est tout le temps victime de stéréotypes qui finissent par lui nuire gravement (rejets, racismes, haine, etc.…) comme l’histoire l’a montré a plusieurs reprises.
Mais d’où vient cette attitude que les autres peuples ont vis-à-vis du Noir ? Quelle est l’origine historique de ce rejet ? Quand a-t-il commencé dans l’histoire de l’humanité ?
Cela va peut être choquer certains, mais le racisme anti-noir est né originellement sur des bases religieuses, plus précisément sur les bases religieuses des religions dites révélées (Judaïsme, Christianisme, Islam).
Quel est le texte fondateur de ce racisme ? Eh bien c’est le texte qui est plus connu sous le titre de la malédiction de Cham. Ce texte se situe dans le livre biblique de la genèse, plus précisément dans l’histoire de Noé et de ses fils, fils représentant les ancêtres des nations.
C’est ce que dit le livre biblique de la genèse au chapitre 9, versets 18 à 19 : « Les fils de Noé, qui sortirent de l’arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan. Ce sont la les trois fils de Noé, et c’est leur postérité qui peupla toute la terre ».
Le texte biblique explique qu’il est ici question des ancêtres des nations qui ont peuplé la terre âpres le déluge. Quelles sont ces nations ?
D’après le texte biblique, il existe 3 ancêtres des 3 nations qui ont peuplé la terre âpres le déluge. Ce sont les nations : Sem, Cham et Japhet.
Voici le passage de la bible où se trouve de la malédiction.
(Genèse ch.9 v.20-27) :
(Genèse ch.9 v.20-27) :
« Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.
Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.
Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.
Et il dit: Maudit soit Canaan! Qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères!
Il dit encore: Béni soit l’Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!
Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave! »
Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.
Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.
Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.
Et il dit: Maudit soit Canaan! Qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères!
Il dit encore: Béni soit l’Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!
Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave! »
À première vue, ce texte ne dit pas quel est la couleur de peau des peuples dont il est question ici. Cela fait qu’a première vue, on ne peut pas dire qui symbolise (entre Sem, Cham ou Japhet) les, Noirs (africains), les Blancs, etc..
À première vue, ce texte ne dit pas que Cham est maudit, puisque dans ce texte c’est Canaan (fils de Cham) qui est maudit et frappé d’esclavage et non Cham.
Ce sont les arguments utilisés souvent par les adeptes des religions révélées pour se défendre.
Mais comment sait-on que Cham désigne les Noirs ?
Eh bien c’est parce qu’en hébreu (langue dans la quelle a été écrite le livre de la genèse) le terme « Cham » renvoie a l’idée de chaleur, de noirci, ou de brulé en langue hébraïque. Or en langue pharaonique, le terme « Kam » signifie noir.
Si alors ces peuples hébraïques ont à des moments de leur histoire séjourné en Egypte comme le dit la Bible, ça signifie qu’il a eu des contacts entre ces peuples sémitiques et les peuples africains (noirs). On comprend alors d’où vient ce terme Cham (terme pour désigner l’apparence physique des noirs), qu’on retrouve dans la bible.
Cham est (si l’on tient compte des contacts entre les peuples sémitiques et les peuples africains dans l’antiquité) une déformation du terme Kam ou Kem (terme signifiant noir, noirci en langue pharaonique), par les rédacteurs de la bible, comme l’explique Cheikh Anta Diop dans son ouvrage Nations Nègres et Culture.
Il est donc normal que Cham soit désigné dans la bible comme la source des peuples noirs (africains).
De plus les traditions des religions dites révélées désignent Cham et ses descendants bibliques comme les noms symboliques pour designer les peuples originaires d’Afrique.
De plus les traditions des religions dites révélées désignent Cham et ses descendants bibliques comme les noms symboliques pour designer les peuples originaires d’Afrique.
Si Cham est l’ancêtre des premiers peuples noirs (africains), alors ses fils bibliques Kush (Nubie), Misraim (Egypte) Put et Canaan (Palestine- Syrie) sont des peuples africains a l’origine.
Si alors la malédiction ne concerne (d’âpres le texte), que, Canaan (fils de Cham dans le texte),comment est-on passé de la malédiction de Canaan a la malédiction de Cham ?
Eh bien c’est dans l’interprétation et dans l’enseignement des responsables religieux des religions dites révélées (prêtres, papes, rabbins, califes, Imams, etc…)
Ainsi pour les commentaires rabbiniques (tels que le Midrash Rabba et le Bereshit Rabba), ce texte est interprété comme le fait que a travers l’arche de Noé durant le déluge, Cham a commis un péché grave d’impureté a caractère sexuel contre son père (ce que signifie voir la nudité de son père). Et de ce fait a travers Canaan, c’est Cham qui a été maudit (transformé en noir) lui ainsi que sa descendance Biblique (Kush, Misraim, Put et Canaan).
Dans le Midrash Rabba, page 293 on a Noé qui dit a Cham : « tu m’as rendu incapable de faire des choses au plus noir de la nuit, alors ta postérité (c’est-à-dire ta descendance) sera vilaine et noire de peau ».
Dans le Midrash Rabba, page 293 on a Noé qui dit a Cham : « tu m’as rendu incapable de faire des choses au plus noir de la nuit, alors ta postérité (c’est-à-dire ta descendance) sera vilaine et noire de peau ».
Robert Graves et Raphaël Patai nous en donnent un autre aperçu de cette malédiction dans un autre texte hébraïque a travers leur livre intitulé :« Les mythes hébreux », éd. Fayard, 1987, p.192 à 134 : « De plus, puisque tu t’es contorsionné pour voir ma nudité, les cheveux de tes petits enfants s’entortilleront jusqu’à devenir crépus et ils auront les yeux rouges, en outre, puisque tes lèvres ont plaisanté sur mon infortune, les tiennes vont enfler et puisque tu as manqué d’égard pour ma nudité, ils iront tout nus et leur membre viril (sexe) s’allongera ignominieusement ».
Selon ces textes, les caractères physiques africains (le fait d’être noir de peau, avoir les cheveux crépus, des lèvres parfois épaisses, etc..) toutes ces caractéristiques sont en fait la marque de la malédiction. Selon ces textes au départ de la création les premiers hommes n’étaient pas noirs. Et s’il existe des noirs ça signifie que ce sont des enfants du diable et de la malédiction. Et ainsi, voir un noir tel qu’on peut le voir dans la nature (cheveux crépus, teint noir, etc..) c’est voir quelqu’un de maudit, c’est voir un démon, c’est voir le diable en personne !!! C’est ainsi que les caricatures et les stéréotypes sur la physionomie du nègre ont commencé dans l’histoire.
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